诸葛亮真有资格斩马谡吗？
　　
     三国里有一个诸葛亮斩马谡的故事。讲的是诸葛亮派马谡去守街亭，最后马谡把街亭丢了。在总结自己这一失误时，诸葛亮痛心疾首，后悔没听先帝之言而重用马谡，因为先帝刘备早就对他说了，马谡这人“言过其实，不可大用”。
　　
     然而，如果我们仔细分析一下诸葛亮用马谡的过程，我们就会发现事实是否真的如诸葛亮所说，马谡是一个言过其实、没有执行力的人呢？
　　
     诸葛亮是这样指令马谡的：要围营扎寨守街亭，也就是说，只要在山下面安营扎寨，那么街亭就可以守住。可马谡到了街亭以后，便觉得诸葛亮的命令不合理。因为兵书说了，居高临下，山上扎寨才是防守的要点，于是便把军队扎在山上。
　　
     当司马懿的军队开过来之后，探子来报，前面诸葛亮已在街亭驻兵，司马懿一听，感叹到，诸葛亮还是高我一筹啊。接着问谁在守？回答说是马谡。司马懿一听哈哈大笑，说攻打街亭有希望。于是，司马懿把街亭水源断了,围而不攻，果然街亭不攻自破。
　　
     这就是非常著名的诸葛亮斩马谡的故事。但现在我们的问题是，听诸葛亮的话街亭就可以守住吗？
　　
     兵法中有一句话，“将在外，君命有所不受”。意思是说在外面打仗要根据实际情况灵活掌握。诸葛亮有资格斩马谡吗?从这一角度看,马谡兵败街亭的真正原因是在“结果”上犯了错误，没守住应当承担责任，并不是因为不服从诸葛亮的命令，否则如何解释“将在外，君命有所不受”?