让我们来研究一下这两个间接涉及分心的异常矛盾的例子。
在Richard Wiseman教授（2004）的一项实验中，参与者被要求数报纸上的照片数量。就在第二页上，用大字写着:“别数了——这张报纸上有43张照片。”
尽管这个特别节省时间的提议，许多主题完全错过了标题。他们全神贯注，一心想着不让任何非图画的东西打断他们。
这是第二个被称为“无意失明”的例子。
在哈佛大学的一项研究中，参与者被暴露在两种实验条件下，观看两支球队练习篮球的视频，一支穿白衬衫，另一支穿黑衬衫，研究人员要求受试者数穿白衬衫的球员之间来回传球的次数。
在第一种情况下，45秒后，一个穿着全套大猩猩服饰的女人径直穿过场景，持续了5秒钟——56%的观看者甚至没有注意到。
在第二段视频中，这只灵长类动物直接面对镜头停下来，毫不羞耻地拍打着毛茸茸的胸部，然后悠闲地走开了——这个动作持续了不少于9秒。尽管如此，仍有大约50%的人没有发现闪烁的入侵者。
这是怎么回事?
心理学家丹尼尔·西蒙斯（Daniel Simons, 2023年）是设计这个实验的两位心理学家之一，他是这样解释这个了不起的现象的（之前和之后的许多其他研究也证明了这一点）：
独特和不寻常的物体不会自动吸引我们的注意力。很难（如果不是不可能的话）意识到你周围发生的一切，甚至就在你面前。无论你的视力有多好，你周围的绝大多数东西基本上都是失焦的。
主动被动?不活跃的行动?就生存而言，分心可能起什么作用?
究竟怎样才能把一个人的注意力转移到当下最关心的事情之外呢?本·舍伍德在研究现实生活中的紧急情况时，讨论了“危机人格”，这是人格的一个有趣方面。
约翰·利奇（John Leach, 2023年）是生存心理学研究的先驱，他给我们命名了大多数人在意外的不祥情况下的反应，即怀疑反应。
他们在整合他们正在经历的事情上有问题，他们低估了可能危及生命的事情，让情况变得正常。结果，他们做出迅速、明智决定的能力受到了损害。
利奇仔细研究了三类生存反应，最终构建了现在被称为“10-8-10理论”的理论。
对里奇来说，在可怕的环境中，存在着三种不同的心态和思维方式。拥有第一种心态的人认为危机是不可避免的，因此会预料到危机的发生。这些接受的人保持冷静和镇定，耐心地克制自己不采取行动，直到他们对情况进行了评估。
接下来，他们做任何被要求做的事情，通常是掌控局面，帮助别人跟随他们的领导。此外，他们认识到，有时采取纠正措施可能会转化为不采取行动。所以“主动被动”和“被动行动”这两个矛盾的概念。
然而，我们中的大多数人，或者大约80%的人，会感到如此“震惊和困惑”，以至于我们的理性功能将受到损害，使我们的行为几乎是机械地反射性的。出汗、恶心、心跳加速，感觉昏昏欲睡或麻木，我们会受到视野狭窄的折磨。
问题是，我们是否能从这种大脑锁定或“分析瘫痪”中迅速恢复过来，从而从逻辑上估计形势所需要的东西。
面对迫在眉睫的灾难，第三种反应是看清它的本来面目，然后完全放弃。这最后的一群人，最后的10%，可以指望做错误的或最糟糕的事情。如此恐慌以至于无法适当地适应，他们的非理性行为将适得其反，往往是毁灭性的。
那么，在不幸的情况下，你会走运吗?或者，归根结底，这是运气吗?
一旦你知道你的环境感知是多么有限，并且想要为此做些什么，你就可以扩展你的焦点，包括之前没有意识到的周边可能性。
理查德·怀斯曼（Richard Wiseman）提出，我们可以像“幸运的人”一样，有意识地把更多的注意力放在那些可能不符合我们直接利益的事情上。
通过向那些不太明显的机会敞开心扉，我们就可以自由地探索那些隐藏的意外发现的生存主义秘密。
对这位研究人员来说，运气一点也不超现实：它不是什么神奇的礼物，而是一种精神状态，因为怀斯曼认为只有10%的生活是纯粹随机的。相反，一个人的态度和行为决定了90%发生在他们身上的事情。
以下是他对看似偶然的事情给出的四个原因:
1. “幸运”的人通常更放松，对生存突发事件的意识也更高，他们更容易接受，或者更容易适应他们没有预料到的事情。因此，他们能更好地利用灾难来获得机会。
2. 相信自己的直觉，他们不用分析原因就能做出好的决定。他们比所谓的“不幸”的人要好得多，后者往往会后悔自己的决定，相信错误的人。
3.面对失败，他们坚持不懈，相信他们会实现自己的目标。乐观地说，他们相信事情会为他们解决，而且，通常情况下，他们确实做到了。不幸的人却不是这样，他们总是做好最坏的打算，从而增加了事情发生的几率。
4. 不被命名为幸运的人有一种生存主义者的本领，能把厄运变成好运。对不幸的人来说是灾难的事，对他们来说又是一个特殊的机会。
的确，你不能改变你的脱氧核糖核酸或者避免创伤一个醉酒司机撞上了你。但根据怀斯曼（以及其他后来的理论家）的观点，有了正确的生存主义心态，你可以比你想象的更多地控制自己的命运。